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• Tous les jours les
sonnous (contredanses)
• Aéroplane
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Après 1968, toute une frange
de la jeunesse, en réaction contre un certain type de société,
va devenir le moteur d'un vaste mouvement de retour aux sources, de recherche
de racines, de quête d'identité plus profonde.
Au milieu des années 1970, quelques anciens sonneurs vivement sollicités
ressortent leurs instruments lors de kermesses ou festoù-noz, revivant
ainsi une seconde jeunesse après une interruption musicale de vingt
ou trente ans, voire plus.
André Tardivel, dit « Hardivielle », de Plœuc,
sera le premier vielleux de tradition à accepter de jouer dans
un fest-noz. Grâce à lui, beaucoup de jeunes découvrent
cet instrument. D'autres anciens vielleux font de même ensuite.
Parallèlement, deux groupes « folk » aident alors à
faire connaître la vielle et la musique gallo : ce sont «
Katell Goant » de Dinan (avec Anne Salaver) et la « Mirlitantouille
» du Mené (avec Michel Kerbœuf et André Maillet).
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XIIème-XVIIème
siècles : de l'organistrum à la vielle à roue
