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Salle 1 : Cornemuses et hautbois
Salle 2 : Images religieuses et profanes au sein de l'Eglise
Salle 3 : Instruments de la danse et de la fête
Salle 4 : Des images à usages privées : l'univers domestiques
Salle 5 : Le biniou et la bombarde : emblèmes de la Bretagne
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Scènes religieuses : bergers et anges musiciens, introductionCornemuses et hautbois dans l'espace religieux breton au Moyen Âge et à la RenaissanceUne thématique bibliqueUne iconographie symbolique et sacréeScènes profanes : bestiaire d'origine médiéval et décor sculpté des églisesLes animaux musiciens dans la décoration des charpentes bretonnesUne mise en scène iconographique ordonnéeLes animaux musiciens dans la décoration des charpentes bretonnes (suite)

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Scènes religieuses : bergers et anges musiciens
Depuis l'Antiquité, la musique est sous haute surveillance, car elle s'adresse
à la sensibilité, fait vibrer le corps, déchaîne la danse.
Considéré comme un rappel du paganisme au début de l'ère chrétienne, le jeu des instruments de musique était banni du culte. Il s'est pourtant peu à peu intégré au cours du Moyen Age.

Sources : Martine Clouzot, maître de conférences en histoire médiévale, Université de Nantes

Scènes profanes :
bestiaire d'origine médiéval et décor sculpté des églises

Le décor sculpté des églises en Bretagne, sur les sablières, les miséricordes ou à l'extérieur, présente de nombreuses représentations « profanes » de cornemuse, jouée notamment par des animaux, des sirènes, mais aussi des hommes…
Les images d'animaux musiciens et de personnages fantastiques sont issues d'une tradition iconographique ancienne dont les premiers témoignages se trouvent, entre autres, dans les manuscrits médiévaux enluminés, qui associent figures animales, grotesques et instruments de musique populaire.

Sources : Sophie Duhem, docteur en Histoire.